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（出《稽神錄》）　　信州有座版山，溪流山谷幽深遙遠，是采木制版的地方，于是以此給它命名。。，。到了鳥入石縫的地方，遇到了群鬼。。，。

以鄭之抑而見也，凝睇怨絕，若不勝其體者。。，。"天後笑曰："但令史冊書之，安用察其真僞？"《唐書》雲："天授元年，有進三足烏，天後以爲周室之瑞。。，。？錄民膝不朽，埋之百二十年化爲人。。，。又至西南，有一廠舍，衣竿之上，見皮羽四十九枚，皆鸺鹠。。，。

可是他心頭還溫暖，家裏人不忍心馬上下葬，圍著他等他醒來。。，。　　裴　沆　　同州司馬裴沆嘗說，再從伯自洛中，將往鄭州，在路數日，曉程偶下馬，覺道左有人呻吟聲，因披蒿萊尋之。。，。既寤，宴百執事于淩雲台曰："適有嘉夢，能曉之，使我心洗然而亮者，賜爵一級。。，。婦人曰："不幸業重，身忽變化，上人何乃窺之？"問其仆曰："欲送秦嶺之上。。，。？其先所生之窟，在曲漫山北，自謂上代有神，與牸牛交于此窟。。，。

僖宗下诏重修安國寺，修完後，親自乘辇而來，設置大齋。。，。長安仲夏時節，這種蟲子有時出現在家園中，這就一定會下雨。。，。可是趙幹釣他，張弼提他，下棋的縣吏們以及王士良准備殺他，全都只是看見他的口動，實在是沒聽到他說話。。，。他傷了腳，不能前進，拄著拐杖進入南山。。，。公子的父親也由常州奉皇命入川，被授予成都府尹，兼任劍南采訪使。。，。主人暫時出去還沒回來，滕庭俊心中沒有寄托，便歎息道："爲客多苦辛，日暮無主人。。，。

老仆人非常吃驚，慢慢走過去，靠近了細看。。，。玉沈綿日久，轉側須人，忽聞生來，欻然自起，更衣而出，恍若有神。。，。我正欲動作，卻被左右的人一推，接著聽到一聲震耳的雷鳴，就醒了過來。。，。"衆人笑曰："必須試，然可信之。。，。

"便馬上准備好車馬，把屍體裝上車拉走。。，。"煙覽詩微笑，因複贈象詩曰："相思只怕不相識，相見還愁卻別君。。，。吾腹今甚空乏矣！"其操刀之仆，遂亡失所在，經數月方歸。。，。！故人除指甲，埋之戶內，蓋忌此也。。，。雖然不能再看見父母，母女之間的溫情也早就沒有了，離開人群孤獨地生活，卻正符合我的心意。。，。

用稻子的生長、收割時間來記載年月和死人埋葬的時間。。。、走路的人碰上這種虱子，被咬的地方就像針眼谷粒，四周皮膚上有各種顔色的花紋，就是中了沙虱的毒了。。，。兒童剖腹視之，則有蒺藜子在嗉中，蓋爲繼偶者所害。。，。近代有個道士叫徐仲山，從少年時代就開始追求得道成仙，並且非常專心虔誠，生活儉樸堅守節操，時間越長越堅定。。，。"仙客聞之，心氣俱喪，達旦不寐，恐舅氏之見棄也，然奉事不敢懈怠。。，。吳生親族，懼敕命到而必有明刑，爲舉族之辱，因饷獄生鲋鮧。。，。

"禹錫詩雲："昔年曾忝漢朝臣，晚歲空余老病身。。，。吃胡桃竟抛掉桃仁，你爲什麽不認識我！"不久，有個叫趙昙義的道士來爲蕭騰設祭壇驅妖，安排祭祀儀式實行作法。。，。！郎吏有楊會者微有才用，庾氏昆弟念之。。，。那裏的土壤都是黑色的，那裏的氣都是雄氣，所以現在把那裏的田地叫作雄田，那裏的百姓叫雄民。。，。"弟子又去，三美女號恸曰："敬依處分，弟子歸。。，。其勸不取者，色不樂，遂辭而歸。。，。